基督教兩個最重要的節日一個是聖誕節，一個是復活節。這兩個節日都跟耶穌基督有關，前者是紀念祂的降生，後者是紀念祂的受死與復活。這兩個節日事實上並不是分開的，我們不能只關注其中一個而忽略另一個。巴刻（J. I. Packer）說，聖誕節的意義就是耶穌基督本是富足，卻為了讓我們的生命富足，祂倒空自己，反而成為貧窮的（參哥林多後書8:9）。
世俗的聖誕老人如果貧窮，他就不能把禮物分給世人。然而「神的兒子倒空自己，變為貧窮的意義，現已顯明。它意思是把榮耀撇在一旁（真正的虛己）；主動收斂權柄，接受困難、孤獨、苦待、惡毒、和誤會；最後，慘痛的死——靈魂的痛苦更甚於肉體的痛苦——以致祂幾乎心力交瘁（參路加福音12:50和客西馬尼園的記載）。它的意思是，愛那不可愛的到底；使他們『因祂的貧窮，可以成為富足』。耶誕節的信息是，破滅的人性有希望了——有赦免的希望、與神和好的希望、榮耀的希望——因為在父的定意下，耶穌基督變為貧窮，降生於於馬房，為的是在三十年後，被掛在十字架上，這是世界所能聽到空前絕後最奇妙的訊息。」（摘錄自巴刻《認識神》。 ）
也許今年的聖誕節對你而言與過往沒有什麼不同，又或許這個聖誕節是你經歷神奇妙作為的一個特別節日，因為你已經領悟了聖誕節的真正意義，就是耶穌的降生，是為了讓你得著那富盛的生命。正如耶穌所說的：「我來了，是要叫羊（或譯：人）得生命，並且得的更豐盛。」（約翰福音10:10）這真是「十全十美」的大好信息！
教會的音樂佈道會正在緊鑼密鼓地預備，部分弟兄姊妹奉獻出個人的時間，無論是勤練久未上場的琴藝 、或是參加詩班的練習、又或重新練嗓、設計海報、製作宣傳影片、邀請工作、預備接待工作，不管弟兄姊妹在哪一個層面參與事奉，都是討主喜悅的。因為這就是回應主耶穌基督的「大使命」吩咐：你們要去，使萬民作主的門徒（馬太福音28:19）。在聖誕節之前教會還有四位弟兄受洗歸入主的名下，另有幾位弟兄姊妹從別的教會轉會到我們教會，成為教會的新會友，我們在此一併祝賀。願一切榮耀都歸予至高的神！
今天潛藏在教會裡面的危機之一，就是「世俗的虛談」。這是指一種跟福音無關的哲理辯論。保羅教導提摩太，面對虛談最好的方法就是遠避。遠避不是要基督徒將自己與世界隔離，而是一個實際而有智慧的方法。一旦教會容忍了「世俗的虛談」，必然會導致「引人進入更不敬虔的地步」的悲慘結局。因為時間太寶貴，所以不能浪費在這些無關緊要的事情上。異端歪理喜歡炫耀自己的哲理新發現，這些傲慢自大，又喜歡爭辯的人，要把他們擋在教會的門外，這就是保羅的吩咐。
此外，虛假道理的話，好像毒瘤一樣會快速地蔓延，它們會找到自己的地盤，然後在身體裡面越爛越大。今天的教會並不缺乏像許米乃和腓理徒這樣的「害蟲」，保羅在提前1:20的處理原則就是把他趕出教會，意即「交給撒但」。
那些在教會中惹事生非的人並不是完全無可救藥的，保羅仍然希望那些犯錯的人，仍然能夠醒悟，離開犯罪，不要走上可拉一黨的道路。
保羅要提摩太溫柔地勸戒反對者，目的是要贏回他們，而不是要與他們敵對。基督徒宣教的目的，就是引導那些敵擋神的人悔改。雖然保羅強調悔改是神在人心裡的工作，但這不代表敵對者不需要為他們自己的罪負責。而正確教導的目的是讓人明白，神是一位有憐憫的神，祂寧願寬恕我們的罪。提前2:4也提到：「他願意萬人得救，明白真道。」
提摩太的例子給我們一個很好的學習態度，永遠不要以為我們不會受到這世上事物的誘惑，彼得教導我們：「務要謹守、警醒，因為你們的仇敵魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5:8）撒但一找到機會，就會對一時陷入軟弱的人下手。
過去有一些弟兄姊妹曾在我們教會聚會，後來因為種種因素離開我們教會去了本地別的教會，我們祝福他們能在新的教會接受屬靈的栽培，並學習基督的真理。但我們不希望他們繼續來攪擾我們的弟兄姊妹，如果有什麼事情沒有澄清，應該按著聖經的原則，在合適、不帶偏見的條件下處理，不宜由不相關的第三者作為中間人。教會有牧者、同工可作為合宜的見證人，除此之外，我們不希望弟兄姊妹陷入孤立無助的景況中。教會是弟兄姊妹的支持後盾，教會中沒有人可以受到非理性的對待。
德國進入秋季後，果然如衛生部的警告疫情又大幅上升，雖然此波疫情不似過往那麼嚴重，但受感染的人仍會身體不適，又加上流感疫情重新爆發流行，更使得生病的人多了起來。這也給我們另一種的提醒，罪是無時無刻不想方設法要叫我們陷入其中，魔鬼利用我們一時的不查、心裡的軟弱，就發動引誘的攻勢，叫我們淪為牠的戰利品。
在教會為第二代承租新的場地之後，我們漸漸看到新場地對福音工作的正面影響。九月最後一週聚會的人數達到十六位，還陸續會有新的朋友表示願意參加第二代的聚會，這真是給我們增加了信心！弟兄姊妹都知道，教會的奉獻情況一直都有欠缺，同工們也都希望盡可能「量入為出」使用每一分錢的奉獻。我們當然理解這是理智又合理的管理金錢的方式，只是屬靈的事工更需要看見神國的需要，正如耶穌教導我們的：「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮。一天的難處一天當就夠了。」（太6:33-34）這些話不僅可以適用在我們個人的處境上，也同樣可以應用在教會的處境上。
歷代的聖徒們在從事福音工作時，金錢的考慮通常不會放在第一位，因為他們相信神必會供應。戴德生當年來到中國傳福音時，並沒有先籌募到足夠的生活費與事工費用之後才來中國。相反的，他看到中國人迫切需要福音，以致神感動他在適當的時候出發。他經常在快要斷炊時，就意外收到從英國寄來的匯款，解決了他的需要。其實這不是「意外」，而是神預先知道他的需要，早在幾個月前就已經感動一些在英國基督徒為他奉獻。在十九世紀的時候，從英國匯錢到中國是需要很長的時間，但神不誤事，祂準時地供應了神僕人的需要。今天在新加坡的海外基督使團（內地會）總部裡，仍有戴德生當年的信心見證的幾個字：「信靠上帝！」（Have Faith in God.）
我們仍舊信靠上帝嗎？是的，既然歷世歷代有那麼多的見證人，我們仍懷疑上帝的可靠嗎？今年聖誕節之前，我們將有幾位弟兄姊妹要受洗歸入耶穌基督的名下，其中有幾位就是第二代的成員！願一切榮耀都歸給神！
從美國來柏林開拓柏林宣道會信望愛堂的牧者黎建勳牧師，於9月4日下午於加州家中安息主懷。我們對他的過逝感到不捨，在教會中認識或是由黎牧師施洗的弟兄姊妹更感哀傷，我們在此特別感謝他建立這個教會，讓許多海外的華人因他認識基督的救恩，歸入主的名下。
感謝主，于舜华小姐妹於8月28日受洗歸入主耶穌的名下，透過她的見證，我們可以感受到祂對信仰的認真。Lighthouse小組也一同歡喜快樂，特別為她的父母感到高興，相信神會藉著她的見證，鼓勵更多的孩子、年輕人和成年人來認識基督的救恩。
經過幾個月的尋覓，我們終於尋得目前對教會最合適的場所使用解決方案，透過Stadtmission的Vorländer牧師協助，我們能就近使用隔壁69a八樓的神學院教室。場地足夠二、三十人聚會，設備齊全，有無線網絡、投影儀、白板、樂器、小廚房…。第二代的孩子都非常興奮有這個專屬他們的場地，以後他們的聚會不再受到人們進進出出的干擾，在唱詩歌的時候，也不會干擾到地下室的兒童聚會，而兒童在唱詩歌時也不會吵到他們了。
求主讓我們們可以好好使用這個場地，專心追求認識基督，並把新朋友帶來教會。我們也要為Christian牧師禱告，為他全權負責這個場地的使用和維護，並在聖靈的帶領下，發展第二代的福音事工，把教會的孩子和其他的孩子，都帶到主的面前。此外，我們也要預備九到十二月的場地租金，每月200歐元，由於不在今年的預算裡，因此我們以特別奉獻的方式來支付場地的租金。月報將刊登奉獻情形，以作為明年編列預算的參考。
暑假過後，我們有新的家庭來到我們當中。我們十分歡迎有志一生認識主，並願同心事奉的弟兄姊妹加入我們當中。敬拜與事奉神是我們基督徒首先要做的事，因為神在萬民中揀選了我們，祂要作我們的神，我們要作祂的子民，我們事奉的基礎就是建立在這個偉大的救恩上。神的拯救太偉大奇妙，我們無以為報，惟有盡心、盡意、盡性愛祂，作為我們最不配的回報。阿們！
當以色列人一出紅海，上帝就藉著祂的僕人摩西向他們啟示過紅海的屬靈意義。於是摩西帶領以色列人用讚美詩來敬拜耶和華：「耶和華是我的力量，我的詩歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。」（出15:2）
上帝拯救祂的子民，是為了讓他們能夠敬拜祂。上帝拯救以色列人是為了招聚他們，使他們成為神寶貴的產業。因此，拯救的目的就是為了敬拜。出埃及只是一個過程，而聚集敬拜才是目的。新約也是一樣。在舊約中，只有祭司能夠進入聖殿中的聖所。然而，在新約時代，任何信靠主耶穌的人，都能進入至聖所，並將榮耀和讚美獻給祂。
就像保羅在西1:22說，基督已經使我們與神和好，叫我們「都成了聖潔，沒有瑕疪，無可責備，把你們引到自己面前。」信徒因為主耶穌基督的救贖工作而得聖潔，因此，保羅將教會比喻為「永生神的殿」（林後6:16）。救贖的目的是敬拜，因為神的子民蒙召是為了敬拜。
盼望弟兄姊妹在後疫情時代，能夠從以色列人出埃及的屬靈教訓中得益，即使我們在患難中，仍能聚集一起來敬拜拯救我們的上帝，沒有什麼能夠妨礙我們一起來敬拜神。當我們聚集在教會敬拜時，主耶穌在我們當中，祂與我們同在，我們的好處不在祂以外（詩16:2）！
群體的敬拜是如此的重要，因此，我們也要為我們的下一代預備好合適的敬拜場地，讓他們也能無礙地聚集一起來敬拜神。我們都知道我們的場地在疫情期間顯得十分受限，因此為了有更好的空間讓他們在主日敬拜，以及讓更多的第二代來到我們教會，我們需要做的就是盡上我們的責任，為他們預備更大的場地。
華人的父母不吝為孩子的成長付出，教會更該為我們的下一代付出，盡上作基督管家的責任。孩子是耶和華托付給父母的產業，因此我們為神的產業忠心是我們應該做的。願將來在天上我們因此得到主的稱讚：你這又忠心又良善的僕人，在這不多的事上忠心！
新冠疫情爆發後，幾乎所有的教會都搬到了線上，兩年過去之後，仍有教會只有線上的聚會。剛開始線上聚會時，大家對這種新的聚會方式感到新鮮，甚至十分歡迎。有些信徒對線上聚會非常興奮，因為他們可以全世界「逛」教會，到處聽講道。線上聚會時間久了之後，也有信徒開始厭倦了這種聚會方式，他們想回到以前他們習慣的實體聚會。但我們也發現，有些信徒在疫情的期間消失了。即使教會重開實體聚會，他們也不再回來教會了。為什麼會如此？
王下17章告訴我，神的百姓怎麼會走到這個地步？造成他們景況的核心是什麼？17:33提供了我們答案：「他們又懼怕耶和華，又事奉自己的神……。」他們懼怕耶和華，但又事奉「自己的神」。他們看起來沒有離開神，他們還是懼怕耶和華神，他們也敬拜神，他們也宣告耶和華是他們的神，但同時，他們事奉「自己的神」！換句話說，他們有兩個神。他們的信仰是混合主義。他們一邊敬拜獨一真神，又同時事奉自己的神，隨從自己的偶像。這種又事奉神又事奉瑪門的混合主義，是向著世界的妥協。
這種一面敬拜神，一面愛世界的混合主義，可以輕易摧毀基督徒的生命和教會的事工。雙面的人生，雙面的愛，雙面的忠誠是靈裡的黑暗。真實作主的門徒，是呼召我們心志專一，在我們對耶穌的愛上心志專一，這是一個被分別為聖的生命。這不表示我們是完美的，但這表示我們會回到神面前，我們會回轉歸向神。我們求祂賜能力、賜力量，我們在神裡面前行。不要用雙面的愛、雙面的忠誠、雙面的生命來使自己的生命妥協。這樣不能成為真實的門徒。
那要怎麼辦呢？解答就是我們要悔改、回轉、重新將自己的生命完全委身於基督和祂的使命。妥協的生命有解藥嗎？17章的妥協生命，可以在18章裡找到解藥。這是描寫的是希西家王，一位屬神的人。18:6說：「因為他專靠耶和華，總不離開，謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。」他專靠耶和華，他沒有離開不跟隨神，他謹守神的話語。這就是我們今天在作主門徒時需要的，專靠耶和華，緊緊跟隨耶穌不離開，藉著祂的恩典學習謹守祂的誡命。求主讓我們在神的話語中降服，願寧作主的門徒，跟隨祂的腳步。
2022年到現在已經到了年中的時間了，時光流逝是這麼得快，讓我們不禁有微微的震驚，反省一下到底過去的時間我們都做了哪些事？牧師自己也常在思想，自己手上所做的，是不是有價值的事物，還是只是忙忙碌碌地做些例行公事？
德國的六月開始了許多新的政策，其中一項是對大家很有感的九歐元月票，因這項福利，讓許多人計劃好好使用這個優惠來從事短程旅遊活動，讓德國火車一下子突然出現暴量的旅客。當然這對於通車上班的人來說，是一個短暫的小確幸。身為基督徒的我們，是不是也想到利用這三個月，來從事一些探訪、交流的活動呢？
在六月及七月份陸續有香港宣道會宣德堂的何牧師，以及美國宣道會華聯會的鍾牧師和曾牧師來訪，他們來訪的時間都沒有遇到主日，雖然大多數的弟兄姊妹沒有機會和他們碰面，但在這裡報告他們行程，是要告訴我們的弟兄姊妹，我們不是孤單的教會，有各地的牧者一直在關心我們，為我們禱告。
六月份也陸續有幾位弟兄姊妹回國定居，雖然在海外教會這是常見的人員流動現象，但是幾年的相處，仍然讓我們彼此依依不捨。這不單是情感上的，也是在主裡這麼多年的互相扶持、代禱、一起同工所累積下來的寶貴情誼。因此，讓我們把握著每一刻共同相處的時光，我們能在柏林相遇、事奉神，這絕不是遇然，像世上的文學作品所傳頌的淒美感人故事，而是神定意讓我們相遇，彼此在這裡建立祂的教會。為此，我們為每一位曾在祂的教會付出青春時光的弟兄姊妹感謝神，感謝神帶領他們來柏林，感謝神讓我們能短暫的相遇，感謝神讓我們相知相惜，感謝神讓我們在衝突和相愛當中彼此磨合、成長。願短暫的相聚成就意想不到的大事，無論將來是否能再相見，我們預期彼此定能永遠在天家再相會。對基督徒來說，沒有永別，只有暫時的離別。
六月底到七月中牧師和師母應邀到美國事奉，並順道參加美國華聯會的年會，願在這段期間弟兄姊妹無論留在教會或計劃旅遊，都不忘彼此的記念代禱。還有別忘了邀請朋友參加26日的教會燒烤活動，不見不散！
捷克著名的作曲家德弗札克（Dvořák）曾作了一首《母亲教我的歌》，这首歌的歌词是这样：“当我幼年的时候，母亲教我歌唱。在她慈爱的眼里，隐约闪着泪光。如今我教我的孩子们，唱这首动人的歌时，我那辛酸的眼泪，滴滴流在我曾憔悴的脸上。”歌词写道诗人在自己成为母亲之后，才知道母亲的伟大和作母亲的辛苦。美国总统林肯也曾经写下一段话，他说：“人若拥有一位敬虔的母亲，就不算贫穷。”
在五月第二个星期天定为母亲节，是一位终身未婚的美国人安娜·贾维斯（Anna Jarvis）发起的，后来美国国会于1913年正式把这一天定为母亲节，以纪念所有在默默中做出奉献的伟大母亲们。不久之后，世界上大多数的国家也把这一天定为母亲节。圣经中有许多敬虔的母亲，她们不单把孩子养育长大，更把他们带到神的面前，其中就有摩西的母亲约基别。她是身在患难中母亲的代表，在摩西几乎性命不保的当中，神迹发生，神肯定垂听了她的祈求，就为摩西的一生定下了奇妙的计划。在俄乌战争中，有许多母亲失去了她们的丈夫和孩子，还有更多的母亲在受苦当中，求主记念并垂听众人的祷告，让全天下的母亲都能过一个平安的节日。
新冠疫情改变了我们的过往的生活方式，居家办公和网上聚会成为常态。然而教会的运作是相反的，耶稣把祂的门徒差往普天下去传福音，而非安坐家中，把人聚到自己（屏幕）面前。因此，在防疫政策松绑之后，我们要习惯回到从前在教会聚会型态。但这样的转变不是太容易，因为我们习惯足不出户的生活模式，在不知不觉中已成为常态。
除了克服这样的变动习惯之外，我们也思考教会的另一个需要的变动，就是我们已经意识到疫情对聚会场地的考虑，我们需要更大的空间，以便因应未来可能的变化。场地的人数限制，容易让人对重返教会裹足不前，这不单影响聚会的动力，也影响教会的发展。我们需要继续习惯于受限？或是可以借着神的恩典，找到一条新的出路？因此，请弟兄姐妹为未来教会聚会的场地祷告，无论成人、第二代和儿童，都需要更大的空间来容纳，神在地上国度的扩展！
在經歷了兩年的疫情之後，大家對防疫都有了一定程度的認識，知道如何預防被感染，這些措施不外乎：戴口罩、勤洗手、不去人群聚集的社交場所。這些措施當然會在一定的程度上限制我們的社交活動，但因為疫情的反覆，以及病毒的變種的傳播速度總是出乎意料，所以，在一定的時間裡我們仍需保持警覺。
但這並不表示我們的教會活動就會設限，在我們所能預防的範圍下，教會仍可以做一些有限度的聚會，並盡可能回復到實體方式的聚會。因為教會是不同於社會上的社團組織，我們的使命和任務就是維持真理和傳揚真理（提前三章）。為此，教會要盡可能維持正常的聚會活動，與我們的弟兄姊妹一起護衛真理，將真理傳給還未聽聞，以及還沒有接受主耶穌基督為救主的人群。對這些人最有效果的方式，就是我們面對面，親自傳遞這真理的信息給他們。藉著我們的所言、所行，見證耶穌基督在我們身上的慈愛和憐憫，並祂的公義和法則。
世人需要認識自己的罪，並悔改歸向神，如此不獨他自己得著赦免和拯救，世界也因為多了一個義人，使這世界不致加快沉淪的腳步。這世界有紛爭、沒有平安，都是來自人類犯罪的後果。我們一方面繼續傳揚救人的福音，另一方面也深知那終極的救贖將會到來。基督再來就在不遠的時候，因此我們要抓住機會盡力傳揚福音真道。
同時，我們不能忘記時時維持我們與主的關係，努力傳福音不一定會拉近我們與主耶穌的關係，有可能我們只是藉此來取代這個個人的關係，將來那一天我們都要交待這個關係。最關鍵的是，主認識我們，比我們認識主要來得重要。我們是被主認識的嗎？
這幾週發生許多事情，首先是俄羅斯入侵烏克蘭，戰爭引發生靈塗炭，烏克蘭在炮火下人民死傷無數，家園荒蕪，超過200萬人落難他國。而接下來的經濟制裁，使得原本就惡化的全球通貨膨脹更是雪上加霜，這個後果立刻反映在油價、電價的上漲，連帶使得所有的民生物資全面上漲。發動戰爭者固然應受譴責，但神的審判將速速來到，因為只有神才是公義，祂的公義標準在過去、現在和將來，都不會改變。願神審判惡者，醫治安慰受害者，為他們申冤。失職的執政者、見死不救的政權，也都要受到神的審問。
「愛鄰舍」的教導不僅體現在人際關係，也體現在國際關係。沒有人可以自外於這個世界共同體。這也是為什麼「福音要傳到地極」的命令如此重要！先知以賽亞預言：「他必在列國中施行審判，為許多國民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。這國不舉刀攻擊那國；他們也不再學習戰事。」（賽2:4）這是末日萬民必要歸向的終點，我們要常為此禱告。
「愛鄰舍」也表現在我們弟兄姊妹的彼此相愛中。主耶穌說：「你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13:35）保羅也提到：「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前12:26）我們一位親愛的姊妹現在正受生病之苦，弟兄姊妹都表達了他們的感同身受。願我們繼續舉手聖潔的手一起為她禱告，神垂聽義人的祈禱，並大有功效（雅5:16）。我們在天上的父愛祂的兒女，過去祂行醫治的大能，今日也是，將來也是，因為祂的慈愛作為永不改變。阿們！
Omikron還在本地發燒，但北歐一些國家已在解封，許多專家保守預估疫情可在復活節之前得到控制，回復比較正常的生活。雖然未來仍有許多未知數，但無論結果是如何，都不會影響我們繼續教會的主日敬拜。
在兩年多的疫情中，教會的聚會受到很大的限制，教會的事工也受到很大的影響。但感謝主，在最近幾個月有了一些變化。雖然教會的新朋友不多，但是來教會的人多半可以繼續留下來聚會，並且有越來越多的人是來柏林工作的，使得過去以學生較多的教會結構有了一些變化；第二代和兒童也有的增長，因此我們的場地似乎受限他們的發展。教會於是朝向更大場地的需要，但在柏林要獲得較大的聚會場地不是太容易的事，因此需要放在禱告當中，長期為此禱告，求主為我們開路。
今天許多教會面對的不僅是疫情的問題，也面臨重新解封之後信徒是否願意回到教會參加實體聚會的意願。相信不少教會的信徒在疫情期間習慣了在網上聚會，一時之間很難回到實體的面對面聚會，這是許多教會要面對的現實問題。假設今天疫情告一段落之後，教會要不要牽就信徒的意願繼續開放線上的聚會？以我們教會的情況，多數人的選擇是回到線下，無論是主日崇拜或是團契聚會，沒有再同時維持線上聚會的需要。我們頗欣賞弟兄姊妹的這份執著，事實上也沒有其他能替代實際交通的方式，信徒相通、團契生活，沒有實際的眼目相對，簡直是難以想像的。
二月份的會友大會我們將選出新一屆的執事會，對於過去二年在疫情期間守住崗位的同工，我們都要獻上我們最深的感謝。也求主讓更多弟兄姊妹願意委身在祂的教會中來事奉。同時也為今年又有三位弟兄姊妹從別的教會轉會來本教會，也求主記念他們在教會中的適應和成長。
有一個調查報告指出，全世界大約有700萬間教會，其中的400萬間教會停止了成長，另外有200萬間教會快要關門了，只有100萬間有成長。而這100萬間教會當中，只有10%的信徒能餵養自己；在這10%的信徒當中，只有2%的信徒能培育別人。那麼剩下的人是98%，他們既不能餵養自己，更不要說是去培育別人了。這就是今天教會的真實情況。
這個大瘟疫對教會來說是個危機，對信徒的靈命更是一大考驗。我希望我們的教會是那100萬間教會之一，但我更希望弟兄姊妹是那2%能夠去培育別人的人。所以這個疫情對我們很重要，我們所寶貴的在哪裡，我們的心也在那裡。
盼望大家經歷了這兩年的疫情，已經不會過分的擔憂，也不會過度的害怕，你能夠從這個疫情中學到功課，讓主耶穌所賜的平安，成為你心裡真正的安息。這樣，你個人的心思意念是在天上的主耶穌那裡。你認識祂、信靠祂、愛祂、獻上生命給祂。你不是像其他人，一方面相信神，但另一方面更相信自己心裡創造出來的神。那麼你拜的不是真神，你拜的是一位虛假的神，你自己以為的神，那其實是你心裡的投射，那是你自己，那不是真神。你在追求的是仍然是「地上的事」。保羅已經教導我們，我們要求的是上面的事。
無論如何，過去神怎樣保守帶領我們，在新的一年神同樣會與我們同在。我要用「教會復興，回應使命」這八個字來作為今年教會的主題。為什麼要用這八個字呢？第一，教會是主耶穌所設立，教會復興符合祂的心意，因祂要藉著祂的教會完成祂頒給門徒的大使命。第二，我們作為基督的門徒，實踐主耶穌託付我們的大使命，是我們的責任和義務。
所以，每一位弟兄姊妹當立定心志作主的門徒，天天治死那會犯罪的身體，以基督耶穌的心為心。然後，我們要成為一個能夠培育門徒的人，最終也讓他能成為可以培育別人的人，這就是主耶穌教導我們要遵行的大使命。
我們已經是一個多元文化的教會，無論來到教會的人說的是普通話、粵語或德語，都是我們作為華人教會的使命，讓這些人，都成為主耶穌的門徒，就是能夠繼續培育別人的門徒。願主賜我們恩典，我們都能成為這樣的門徒。