牧者的話

　　提摩太．凱勒牧師於1989年開始在曼哈頓創立救贖主長老教會，並在世界各各地開拓許多新的教會，他被譽為21世紀的魯益師，能夠用深入淺出的思辯方式，為基督信仰作出辯護，以回應懷疑論者及知識份子在信仰上的疑惑。他也透過教會的宣教網絡，指導並栽培年輕的牧者和城市植堂者，推動以福音為中心的植堂運動。到目前為止，這個「城市．福音．運動」已經在全球五十幾個城市，協助建立了超過有300間的教會。

　　知名的福音學者卡森（D. A. Carson）說，現代文化快速變遷，讓許多基督徒感到十分的疏離而怪異。這種處境很容易讓信徒感到沮喪，甚至撤手不管，採取完全退縮的防禦心態。而凱勒在分解福音真道上，用溫柔而堅定的方式提醒我們，福音是不容妥協的。但同時，我們應該要思考並釐清，自己如何負起與文化互動的責任，如何能欣賞文化中的美善事物，又如何堅定又忠心地應用福音去憾動文化。

　　在今年五月曼城的歐洲華人宣道會牧者培訓中，美國華人宣道會聯會的鍾牧師，向與會的眾牧者分享城市福音運動，並鼓勵牧者們參加完整的城市福音運動培訓（City to City），以便在不久的將來，一方面能更新現有的教會，又能開拓新的教會，讓福音的力量能在這個時代當中，展現它應有的大能，拯救一切願意相信的人。

　　因此，牧師和師母將參加今年十月下旬在台北舉辦的「植堂者密集課程」，根據相同的城市福音運動理念，盼望在不久的將來，也能在柏林及德國各個城市推動這樣令人興趣的福音運動。教會將在今年的十一月中開始一個全新的早堂崇拜，藉著這樣的理念，能夠觸及到柏林城市當中，尚未真正聽聞福音的朋友，使基督的福音更新我們的生命，讓福音信息挑息今日的文化，在城市的張力當中改變這個城市的文化。

　　我們非常歡喜快樂，在六月初就有三位年輕的小弟兄受洗歸入主耶穌的名下。這顯示出教會的第二代，他們的信仰抉擇可以獨立於他們的父母，自己作出決定。我們的天父沒有孫子，無論是第一代、第二代或第幾代的信徒，他們都是神的兒女！這也意味著，他們是直接與上帝建立救贖與被救贖的關係。在基督教家庭長大的孩子，他們沒有「自動」就會變成基督徒這回事，他們仍需要自己探索基督的救恩，認識他們有罪，同樣需要被拯救。因此，基督徒的父母有責任將基督的福音，透過家庭生活中的一言一行，將這個好消息傳遞給他們的兒女。所以，向自己的孩子傳福音是父母的首要責任，教會可以補足的部分，是在群體生活中展現基督徒的生活應有的樣貌。

　　家庭宗教教育的樣本在舊約中有不少負面的例子，創世記中該隱殺了亞伯、羅得和兩個女兒的亂倫、雅各欺騙以掃、以利和撒母耳的兒子們的劣行、大衛王的兒女亂倫和兇殺。這正顯明了，若沒有神的恩慈和憐憫，神的選民早早滅亡了。作父母的若不時時依靠上帝，投注心力在兒女的屬靈教育上，或即使自己有不凡的成就，也將因為兒女的道德失敗而暗自神傷。

　　新約提供了我們好的例子，如：施洗約翰的父母、西彼太的兩個兒子（雅各和約翰），以及提摩太。提摩太的外祖母和母親對他的信仰影響不小，以致保羅特別要提出來讚賞她們對提摩太屬靈生命塑造所作出的貢獻。在教會歷史中，第四、五世紀的奧古斯丁，更是有一位為他的得救禱告了31年的母親莫妮卡。十八世紀的約翰．衛斯理、十九世紀的戴德生也都出生於敬虔的家庭。歷史進入廿一世紀之後，世局的變化比過往的世代更加劇烈，屬靈的承傳莫不是今日基督教家庭一個很大的挑戰。盼望我們作父母的，要不斷地為子女禱告祈求，叫不但被福音所重生，更被福音成聖，以坦然無懼的心迎接主耶穌的再來。

　　五月6-9日牧師和師母參加在曼城舉行的歐洲華人宣道會牧者同工退修培訓營，此行不僅和歐洲各地的華人宣道會牧者建立情誼，並且從「福音城市運動」的培訓課程中獲益良多。福音是神的大能，福音能改變一切。

　　但攔阻福音傳播的卻多是來自基督徒，原因是我們沒有真正被福音改變，我們似乎不相信福音以改變這個城市的文化，我們甚至沒有意識到福音並沒有改變我們自己。我們更多是在得救之後，仍然過著原來「老我」的生活，以致我們所傳的福音是弱軟無力，福音沒有顯現出神的大能。

　　我們宣道會的核心價值之一是更深生命，我們的四重福音裡面也包含了「成聖」：耶穌是使我們成聖的主！然而我們離這步還很遠。與會的牧者紛紛見證說，正是講員所說的，我們常常錯解了福音，以致於我們用別的東西來代替福音，以為那樣可以使弟兄姊妹的生命成長。因此，我們需要回到聖經的福音，而不是人以為的「福音」。在這當中，我們需要不斷地對付我們心中的偶像，不斷地拆除這些偶像，以及來自這個世界的試探。福音淪為形式主義、律法主義、神秘主義、行動主義、聖經主義、心理主義和社交主義。福音不僅是針對非基督徒的，更是基督徒需要在各方面把福音應用出來。因此，我們需要好好的來講福音，它不是只得到救恩為止，它是一個經過更新，直到恢復的過程：

　　　　　　　　 創造 墮落 救贖 更新 恢復

　　我們能講述福音的五個篇章，才是完整的福音信息。我們若以為我們得到救贖就結束了，這就是殘缺不全的福音。這樣的福音不能真正改變一個人，也不能改變教會，更不能改變我們所居住的城市。福音應該是神的大能，為何福音在我們手中卻顯得無能？

　　我們在上一次提到以「基督為中心」的生活是基督徒生命的核心。我們也可以說這是基督徒的核心價值，這也是我們宣道會核心價值的基礎，因而發展為更深生命與普世宣教。然而聖經的真理廣大精深，我們確實不能以為我們能用簡短標語（slogan）就能涵蓋一切。因為上帝太偉大，神的作為太奇妙，我們用有限的人生遠遠無法完全透徹研究關於神已經啟示的真理，因此讓我們心存謙卑又敬畏的心，繼續走完我們的「認識神」之旅。

　　在巴刻的《認讀神》這本書裡，吾人認為「得兒子名分」無非是基督徒生命改頭換面的轉捩點，為什麼呢？因為基督徒的新生命不是只停留在得救的真理上，更是要繼續追求生命的成聖。保羅在羅馬書裡對「成聖」有十分清楚的教導，特別是羅6:19：「你們從前怎樣把身體各部分獻給不潔和不法做奴僕，導致不法；現在也要照樣把你們的身體各部分獻給義做奴僕，達致成聖。」而「得兒子名分」的概念，是促成基督徒追求成聖的動力。「得兒子名分」的關鍵經文在羅8:14-17，其中8:16就說：「聖靈親自向我們的心靈證實我們是神的兒女。」外邦人原本和神無關，但因為信了基督就被神收養成為神的兒子（原文為孩子），這樣，我們就進入了天上的家庭裡，我們成了天上皇室的一員，上帝是我們在天上的父，我們是祂的兒女，基督是我們的長兄。從此我們有了一個全新的身分，我們是皇室的成員，都是因為父愛我們才有的。神就是愛，並且祂先愛了我們，為此祂賜給我們祂獨生子的生命。當我們進入這個愛的家庭，我們就自願會效法天父、榮耀天父和取悅天父。

　　唯有我們明白了這個兒子名分和家庭關係，才能真正促使我們關心這個神聖的家庭，我們願意順服聖靈並為基督而活，努力過一個聖潔的生活，以討天父的喜悅。願我們每一位弟兄姊妹關心父神所關心的，愛祂所愛的，恨祂所恨的，讓我們遠離世上的誘惑，成為名實相符的神的兒女！

　　以「基督為中心」的生命是今日教會應該大力推動的教導，因為今天的世界是一個對耶穌基督極不友善的環境，我們暫不談論以異教為國教的國家，或是那些宗教不自由的國家；今天的西方傳統意義上的「基督教」國家，反而是敵視耶穌基督的急先鋒。為何如此？因為人「以不義壓制真理」。他們雖然知道有神，但「卻不以他為神來榮耀他，也不感謝他…正如他們不屑承認神，神也任由他們存不屑一顧的心思，做出種種敗壞綱常的劣行。」（羅1:21, 28）人類無疑是再一次效法先祖亞當，要像神一樣自己來分別善惡！

　　真實的情況就是，在這個暫時由撒旦掌控的世界，牠無所不用其極地，要引誘人墜入罪惡與死亡的網羅，永遠與上帝分離。使徒約翰提醒我們：「因為世界的一切，無論是肉體的私慾、眼目的私慾、人生的驕傲，都不是出於父，而是出於世界。」（約壹2:16）世界要我們多愛自己一點，多為自己著想；好叫信徒不要多愛基督，不要為基督著想，這就是撒旦的詭計！

　　親愛的弟兄姊妹，在我們的生命當中，我們是「以基督為中心」活著，或是「以世界為中心」活著呢？怎麼看出來？一個簡單的測試就是，我們所做的任何事情，會將基督放在首要的考慮因素嗎？例如，我們會為了基督的教會作為我們事奉主的優先考量嗎？若是的話，我們必定會作某種程度的「犧牲」。其實主耶穌為我們所作的犧牲，遠不是歷代全體基督徒加起的犧牲所能比的。我們小小的「犧牲」又算得了什麼嗎？我們可以以此自誇嗎？肯定不能！其實我們能夠事奉主耶穌基督的，還不是我們金錢上的奉獻，主耶穌最最肯定的事，我們背起自己的十字架來跟從祂。這是指什麼呢？這是指我們將自己的生命當作活祭獻給祂，這樣的奉獻最能從我們騰出時間來給祂，這個時間是指我們最好的時間，而不是我們覺得合適的時間。你們說對嗎？

　　親愛的弟兄姊妹春節平安！我們大多數人不能返鄉過年，只能遙祝遠方的親人新年祝喜。可幸的是我們在教會裡能一起慶祝農曆新年，思鄉卻不孤單。神的恩典夠我們用，盼望藉著大家的彼此祝福，在主裡的團契和喜樂更加添！

　　上個月我們發現了「全能神」異端在教會活動，不少弟兄姊妹被加了手機聯繫，以致頻頻受到他們的持續不斷的「關心」，其實那是騷擾，要我們當中的一些跟隨他們去到他們的團體裡面，接受他們歪曲的教義。「全能神」的本質是在傳講一個「一位一體」的神，而聖經啟示錄說基督要再來，被他們扭曲成基督已再來，她就中國河南的一個「姊妹」以女性的身分來到。人必須信這位「再來的女基督」才能得救。大多數弟兄姊妹在接觸幾次之後就能發現不對勁，只是不知道他們所傳的到底是什麼。可能因為他們很熱心、很有愛心就不好拒絕他們那種緊迫盯人的方式。弟兄姊妹一定要斷然和他們切斷聯繫，因為只要對他們心存「憐憫」，就會成為他們找下一個目標的跳板。他們會說：「你看！我是某某某的朋友。」我們唯有堅持不交流、不來往，才能徹底保守自己和別人的平安。

　　下個月我們將舉行年度會友大會，在今年的大會中我們將通過年度預算，尤其是在教會奉獻經費不足的情況下，我們需要量入為出，但又不能過度限縮教會的福音行動，以致我們在傳福音上恐有虧欠。此外，我們也將修改教會的章程附則，以便更符合宣道會的治會理念，由主任牧師來帶領教會的事工發展。由於修訂章程附則需要有超過3/4的會友出席，因此懇請弟兄姊妹為教會的事工發展，儘可能參加這次的會友大會。此外，我們也將改選新一屆的執事會。若章程附則修訂通過，他們將從今年起改為一任兩年。主任牧師將按章程附則所賦予的權柄，召集傳道同工和資深同工組成執事提名小組，屆時將提前在會友大會之前公布候選名單，也盼弟兄姊妹為他們禱告，並能順利在會友大會中選出新的執事，他們將在未來的兩年裡與主任牧師一同配搭事奉，興旺主的福音。

　　牧師和Christian牧師將在三月底的德語青年營會中擔任事奉，Christian牧師是這次營會的主席，請為他有智慧及能力帶領全德華人第二代愛主更深。今年的主題為「裝備屬靈的軍裝」。牧師也將有一堂分享「認識神」的主題，也請弟兄姊妹在禱告中記念。

　　親愛的弟兄姊妹，主耶穌快再來，在末世的時候定會有許多異端出現，正如聖經所說：「人不拘用甚麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。」（帖後2:3）因此，若我們遇到異端的攻擊，我們需要謹記以下幾件事，讓我們作出應變，相信必能在神的保守下，保全教會：

1. 當我們不清楚對方是否是異端時，我們可以用他們的行為來判斷，即「果子理論」。主耶穌教導我們：「要提防假先知！他們披著羊皮到你們那裡，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子就可以認出他們來：難道人會從荊棘裡採葡萄，或從蒺藜裡採無花果嗎？同樣，好樹結好果子，壞樹結壞果子；好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。」（太7:15-18）異端慣用的手法是「密集關心」、「緊迫盯人」，不斷製造讓人懷疑教會的話，其目的就是想要拉人到他們那裡去。從他們所用的方法和行為，已經到了需要報警的程度了，所以如果我們遇到這種人，一定要提高警覺。
2. 我們第一時間要從神的話來得幫助。我們必須相信聖經是神的啟示，是聖靈的默示，如果我們讀聖經時有疑惑，就該禱告，讓我們能順服神的話，而不是隨從自己的感覺，有時人的感覺會誤導我們。當聖經說：「若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛！」（加1:8）這是我們面對異端的態度，傳異端的人當受咒詛！約貮10-11說：「如果有人到你們那裡去，不傳這教導，就不要接他到家裡去，也不要問候他，因為人問候他就是參與他的惡事。」
3. 要避開他們。這些人「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。」（提後3:5）「提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。」（提前6:20）我們的任務是保護羊群，至少先要自我保護。以弗所書六章提到要穿戴屬靈的軍裝：「要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。」（弗6:11）這個軍裝是提供我們防衛用的，不是主動出去跟魔鬼打仗，千萬不要低估撒但的能力與高估自己有什麼能力。我們所要做的是防衛，是躲避。不要再與他們接觸，立即封鎖他們的聯繫。所以封鎖跟他們的聯繫是必要的步驟，否則的話，他們可以利用這種「關係」來欺騙其他人說：「看某某人是我的朋友，你可以信任我。」
4. 與牧者同心抵擋仇敵。教會的牧者是聖靈所立的監督，他們為全群謹慎，來牧養神的教會（徒20:28-32）。因此教會的平信徒同工一定要支持牧者，用神的話語一同抵擋撒但及異端。所以信徒只要一發現有異，一定要通知牧者處理。牧養教會以及對抗異端是牧者的責任，同工要幫助牧者把這樣的工作做好。
5. 最後，我們爭戰的武器是聖經：「拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求。」（弗6:17-18）面對異端、面對屬靈危機，我們需要依靠神的話，並藉著禱告為信徒們禱告，堅固他們的信心在神的話語上。因此，誠心鼓勵大家熟讀聖經，並邀請大家積極參與門徒培訓，這樣，你們既可堅固自己，也能幫助別人。我們的生命需要進深，同時我們也要使福音能夠廣傳。

　　親愛的弟兄姊妹新年平安！許多人預測2024年並不會比去年更好，因此「平安」兩個字對我們就有更多重的涵義，一方面是指我們在生活上的平安，另一方面更是指我們與神之間的和睦關係。主耶穌說我們在世上有苦難，但是在祂裡面卻有平安，因為主耶穌已經戰勝了世界（約16:33）。這是主耶穌將要上十字架之前對門徒的臨別贈言，如今也非常適合於現今主耶穌快再來的時刻。我們所習慣的「平常」已經不再「平常」，「變動」成為現在的「平常」。

　　展望弟兄姊妹今年的教會生活，我們教會仍會依循宣道會固有的價值和目標，實踐「更深生命」和「普世宣教」這兩個核心前進。耶穌基督不僅是我們的救贖主，祂是再來的君王，在祂將來之際，我們務要深化的我們的生命，因為耶穌也是使我們成聖的主，又因為祂要快來，所以我們務要廣傳福音完成祂的使命（太28:18-20）。

　　在生命成聖方面，教會繼續邀請弟兄姊妹作主的門徒，我們不僅僅停在得救上，更要知道成聖是主對我們的期待（羅6:19的「成聖」）。今年的講道主要書卷除了舊約繼續講申命記之外，在新約我們選了羅馬書作為主要的書卷。弟兄姊妹當可以從羅馬書認識到福音、稱義以及成聖等主題。此外，我們也藉由「門徒訓練」來認識我們所信的三一神，好叫我們知道所信的是誰，又如何成為祂的門徒，並傳揚祂的福音。

　　礙於教會的經費有限，今年教會再度要停辦過夜的生活營，改為像去年的一日營，盼望今年能舉辦兩次，除了複習宣道會的DNA之外，我們也要加入宣教方面的議題。去年來到我們教會短宣的海牙信望愛華人宣道會，也邀請我們今年有機會到他們那裡短宣，這樣可以開闊弟兄姊妹的福音視野。除此之外，我們也預計今年再有機會到科隆那邊舉辦佈道會，與我們的友堂一同傳揚福音。

　　今年我們也將改選新一屆的執事，以及修改教會的章程細則（bylaw），以便符合宣道會的事工組織，即以主任牧師來帶領執事會的事工理念。最近教會將迎來新加入的會友，教會熱烈隆重地歡迎他們，願新舊會友一同認識我們宣道會，為著相同的理念、價值及目標，積極迎接主耶穌的再來！